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星岛日报:台湾社会“黄色势力”复燃

发布日期:2022-05-14 13:16   来源:未知   阅读:

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  不久前,候选人洪秀柱曾公开批评籍台中市长林佳龙,称其重建台中神社鸟居的做法是“文化认同错乱”,再次引发大众对重建计划的关注。台中神社鸟居始建于1912年,1972年台湾当局与日本“断交”后,台湾当局发布“清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之统治纪念遗迹要点”,神社主殿被拆除改建。

  其实自3月份林市长宣布重建计划以来,岛内舆论便一直争议不休。虽然林佳龙表示此举是尊重历史,并重拾台中城市光荣感,但在抗战胜利暨台湾光复70年之际,这样的重建计划无异于肯定殖民历史,向日本示好。特别是前有林市长党内同志、台南市长赖清德拆除蒋介石铜像,林佳龙的历史尊重论显然站不住脚,其背后的思维逻辑值得深思与警觉。

  长期以来,我们对台湾的政治结构认识,是蓝和绿的简单二分对立。这样的划分大体说明了岛内的政治形势,然而在这样的势力划分中,却隐藏和忽视了一派的存在,这股势力长期活跃在台湾政治与社会当中,煽动“”,挑拨华人社群对立,传播日式价值取向。这一派也即是深受日本影响的“皇民”势力,我们姑且称之为“黄色”阵营。

  从客观上来讲,30年代日本推行南进政策,台湾的战略地位凸显,台湾的定位由原来的“工业日本,农业台湾”转变为“工业台湾,农业南洋”。随着战争的持续进行,日本经济陷入战争泥潭,在人力物力上必须更多地仰仗台湾。为使台湾能全心全意辅助日本战争机器,日本像被打了激素一样疯狂推行“内地延长主义”,台湾也因此正式进入“皇民化”时代,并一直延续到二战结束。

  1945年光复后,台湾社会遗留下一个有相当数量地对日本高度忠诚的“皇民”族群。这些人对政治上的影响早已有之,“”就被证明有亲日势力的煽动与参与。

  戒严时代开始后,迅速在全台建立起一套集权化的“体制”,各种反势力——“皇民”、“”及民主势力被高压政策压制,都未形成大的气候,“皇民”活动陷入了一段沉寂期,被淡出大众视野。

  然而时过境迁,特别是在台湾民主化后,这些同日本有紧密联系的族群队伍逐渐壮大,并和本土化势力结成攻守同盟,能力足够在政治上发挥举足轻重的影响。最直观的便是对历史观的修正。1997年,深受日本殖民教育影响的李登辉和信奉“同心圆史观”的杜正胜主导推出中学教科书《认识台湾》,将“台湾史”从“中国历史”中剥离,并延续至今。

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